haa! da usha usha da pic ouh? hee ;) chantek x? comeyy x? *teddy bear ouh je not me keyhh. ngee~ teddy bear ouh kak fara yg kasi before dy g study kt UKM. *akk angkt. syg kak fara sgt sgt aww. mMuahH! hee ;) cite sai teddy bear, klo tgk skg la ann ramai dak dak perempuan yg ad teddy bear smpai ann jd hoby kumpul teddy bear byk byk. toy ark? hee ;) salu nye adiah bezday, dak dak perempuan suke teddy bear. *t'masok ak gk la ouh. winkwink ;) kt post nie nk share cked, mybe post nih cm bese je ann tp bg ak penting sgt. ak wt post ni, sbb ak salu dgr owg ckp xelok ad teddy bear *haram! btoy ke? so, ad free time nih ak search laa sai hukum memiliki teddy bear nih.
gmbar & patung kedua-duanya haram :
- sabda Rasulullah: "Sesungguhnya orang-orang yang membuat gambar-gambar ini akan diseksa pada hari kiamat dan akan dikatakan kepada mereka: "Hidupkanlah gambar-gambar yang kalian buat itu!" Kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya rumah yang ada gambar-gambar (yang bernyawa -pent) di dalamnya tidak akan dimasuki malaikat." (Muttafaqun 'alaih)
- sabda Rasulullah pula: "Manusia yang paling pedih seksanya di hari kiamat ialah yang meniru ciptaan Allah. Sedangkan para pelukis dan penggambar adalah orang-orang yang meniru ciptaan Allah." (Muttafaqun 'alaih) "Bahwasannya Nabi ketika melihat gambar-gambar di rumah, beliau tidak mau masuk sebelum gambar itu dihapus." (HR. Al-Bukhariy)
- dip'bolehkn gmbar & patung pohon, bintang, matahari, bulan, gunung, batu, laut, sg, p'mandangn yg indah/tempat suci sprt Ka'bah, Madinah & Masjidil Aqsha & masjid yg len, bila kesemuanya itu kosong dr gmbar manusia/haiwan & segala sesuatu yg m'punyai roh. dalil dlm masalah ini adalah ucapan Ibnu 'Abbas: "Bila engkau harus menggambar atau membuat patung maka buatlah (gambar) pohon dan apa-apa yang tidak mempunyai roh." (HR. Al-Bukhariy)
- gmbar & foto pd pasport, SIM & perkara darurat. (suatu keharusan/keterpaksaan/sesuatu yg x dpt dihindari).
- pemotretan gmbar pelaku kriminal sprt pembunuh, pencuri utk membantu penangkapannya agr dpt ditegakkn hukum ats mereka & utk kepentingan ilmiyyah seperti kedoktoran & lainnya.
- dip'bolehkn bg anak-anak perempuan utk b'main dgn boneka dr kain perca yg b'bentuk bayi kecil, sehingga anak-anak itu boleh memakaikn baju padanya, memandikn atau menidurknnya. hal ini dpt menjadikn anak-anak ini belajar mendidik & memelihara anak-anak setelah nantinya mereka menjadi ibu. sedangkn dalil dlm p'masalahan ini adalah ucapan Aisyah: "Aku bermain-main boneka di sisi Nabi." (HR. Al-Bukhariy) tetapi, tidak dip'kenankn membeli boneka-boneka asing/luar negeri bagi anak-anak t'lebih lagi boneka-boneka perempuan yg nampak wajahnya & t'lihat tubuhnya (t'buka auratnya) kerana anak-anak perempuan akn menirunya sehingga nanti akn merosak masyarakat dgn cara b'pakaian yg sprti tu. dgn membeli patung import ini hanya akn mengalirkn wang ke negeri-negeri asing & Yahudi.
- dip'bolehkn gmbar yg dipotong kepalanya sehingga x m'gambarkn makhluk b'nyawa lg ttpi sprt benda mati. malaikat Jibril b'kata kpd Rasulullah mengenai gmbar: "Perintahkanlah orang untuk memotong kepala gambar itu." Wallaahu A'lam.
so, kesimpulannya, patung-patung yg b'tujuan utk p'mainan (hiburan)/p'didikan utk kanak-kanak x menyalahi hukum.
patung yg jelas HARAM kategorinya adalah patung yg menyerupai jasad hidup bagi tujuan m'peringati seseorang yg mana mungkin boleh merosakkn akidah kita.
secara dasarnya, ulama b'sepakat bahawa patung dianggap harus jika ada faedah sprt utk mainan kanak-kanak & dianggap HARAM jika digunakn utk penyembahan.
patung yg jelas HARAM kategorinya adalah patung yg menyerupai jasad hidup bagi tujuan m'peringati seseorang yg mana mungkin boleh merosakkn akidah kita.
secara dasarnya, ulama b'sepakat bahawa patung dianggap harus jika ada faedah sprt utk mainan kanak-kanak & dianggap HARAM jika digunakn utk penyembahan.
wallahualam.
No comments:
Post a Comment